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365之(350):说“壁”—— 壁上题书, 面壁思悟

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发表于 2016-11-10 18:53:20 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 琅琊圃叟 于 2018-6-10 06:27 编辑

說文段注
清代段玉裁 (壁) 垣也。釋名。壁、辟也。辟禦風寒也。按壁自其直立言之。从土。辟聲。








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沙发
发表于 2016-11-10 19:24:44 |只看该作者
本帖最后由 琅琊圃叟 于 2018-6-10 06:22 编辑

漆书壁经

《千字文》里的一句,这里只说“壁经”。

壁经是指在孔子旧宅墙壁中所藏的经卷。秦始皇焚书坑儒,把所有的儒书都收缴上来,孔子的八世孙孔鲋怕儒学从此失传,就把一部分经卷藏在了夹壁墙里边。汉武帝的弟弟,鲁恭王,想侵占孔子的旧宅修花园。在拆墙的时候发现了里边的竹简,内有《孝经》、《尚书》、《论语》等。

到了汉惠帝刘盈当政,发现天下没儒学经典了。于是昭告天下,看谁还藏有儒家的经典。谁家敢藏,书是没有了,只能靠背诵的功夫默写下来。其中最有名的是一个名叫伏生的九十岁老头,他默写了整部《尚书》。以后把壁经里发现的《尚书》与他默写的《尚书》对比,一字都不差,可见古人背书的工夫真是一绝。一但爆发战争,书烧了,你没有背诵的功底,就再也找不回来了。

孔府里至今仍有“鲁壁”,在诗礼堂后,故井以西。明代为纪念孔鲋保藏儒家经书的功绩而刻制鲁壁碑。
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发表于 2016-11-10 19:29:48 |只看该作者
本帖最后由 琅琊圃叟 于 2018-6-10 06:23 编辑

师宜官书壁酬酒直

      羊 欣《 采古来能书人名》载:
      师宜官,后汉人,不知何许人、何官。能为大字方一丈,小字方寸千言。《耿球碑》是宜官书,甚是矜重。或空至酒家,先书其壁,观者云集,酒因大售。俟其饮足,削书而退。

汉灵帝喜欢书法,当时书法高手很多,而师宜官是最好的,师宜官写的字,大的一字有一丈见方,小的则一寸见方的地方能写千字,他对自己的才能很自负。有时候他不带钱到酒店喝酒,就在墙上写字,前来观看的人都愿意为他出酒钱,等酒钱凑足了,他就把字擦掉后再回家。
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发表于 2016-11-10 19:41:10 |只看该作者
本帖最后由 琅琊圃叟 于 2018-6-10 06:23 编辑

“粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。”

语出怀素《自叙帖》:

语疾速,则有窦御史冀云:“粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。”戴公又云:“驰豪骤墨列奔驷,满座失声看不及。”

古人常有壁上题书的雅兴,《水浒传》里就有浔阳楼宋江题反诗的故事。

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发表于 2016-11-10 20:23:32 |只看该作者
本帖最后由 琅琊圃叟 于 2018-6-10 06:24 编辑

子敬书壁,方丈一字

语出唐 张怀瓘《书断》”
羲之为会稽。子敬出戏,见北馆新白土壁,白净可爱。子敬令取扫帚沾泥汁中以书壁,为方丈一字,晻暧斐亹,极有势好。日日观者成市,羲之后见叹其美,问谁所作。答曰:七郎。羲之于是作书与所亲曰:“子敬飞白,大有真是图于北壁。“
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发表于 2016-11-11 08:45:44 |只看该作者
云霞出海署
                              锋芒露阵前。
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发表于 2017-9-12 08:14:49 |只看该作者
本帖最后由 琅琊圃叟 于 2018-6-10 06:24 编辑

达摩面壁

原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。

嵩山五乳峰中峰的上部,离峰顶不远的地方,有一个天然石洞,这个石洞高约3米,深约有5米。方方的洞门,正好向阳敞开,冬暖夏凉,空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪,周围浓荫蔽日,不见天空。真是:“此地无盛夏,空山听鸟鸣”。达摩来到这里,就把这个天然石洞作为他修性坐禅的地方。相传:达摩在这个石洞里,整日面对石壁,盘膝静坐。不说法,不持律,默然终日面壁,双眼闭目,五心朝天,在“明心见性”上下工夫,在思想深处“苦心练魔”。入定后,洞内静若无人,飞鸟竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禅到一定程度,思想高度集中,排除了一切恶念、邪念、难念,外界的一切,对他都没有干扰,这是形容高僧修禅的高度造诣。“开定”后,他就站起身来,活动一下四肢,锻炼一下身体,待倦怠恢复后继续坐禅。那时达摩的生活内容是:“上班坐禅,困倦打拳,饥饿吃饭”。就这样,入定,开定, 日复一日,年复一年,整整面壁了l0年(或9年),后来成为佛教史上的美谈。达摩在石洞里面壁l0年,当他离开石洞的时候,坐禅对面的那块石头上,竟留下了他面壁姿态的形象,衣褶皱纹,隐约可见,宛如一幅淡色的水墨画像。人们把这块石头称为“达摩面壁影石”,把这个天然石洞称为“达摩面壁洞”。始至今日,遗址犹存。达摩面壁l0年的事迹,为历代人民所敬佩。寺僧们将影石开凿下来,放在寺内,瞻礼供养。明万历年间,人们在面壁洞外边建立了一座双柱单孔的石碑坊,前额刻“默玄处”,后额刻“东来肇迹”。

学习书法,除了临帖,还须思悟。书家的面壁思悟与释家禅宗的面壁修禅,有共通之处。
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发表于 2017-9-12 09:30:21 |只看该作者
书家的面壁思悟与释家禅的面壁修禅,有共通之处。
云霞出海署
                              锋芒露阵前。
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