365之（342）：说“醒”——醉来信手两三行，醒后却书书不得

琅琊圃叟

說文解字
【卷十四】【酉部】醒
醉解也。从酉星聲。按：酲字注云：一曰醉而覺也。則古酲，亦音醒也。桑經切

潘云锋

国人渐已醒

琅琊圃叟

次公醒狂

比喻蔑视权贵的一种情态。
【典源】
《汉书·盖诸葛刘郑孙毋将何传》：“平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。许伯自酌曰：‘盖君后至。’宽饶（河北魏县人）曰：‘无多酌我，我乃酒狂。’丞相魏侯笑曰：‘次公醒而狂，何必酒也？’坐者毕属目卑下之。酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。宽饶不说，卬视屋而叹曰：“美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！”因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。上欲罪少府，许伯为谢，良久，上乃解。”
【谓喻】
“次公醒狂”，比喻蔑视权贵的一种情态。亦作“次公狂”、“次公醒”、“无多酌我”。宋·苏轼《赠孙莘老七绝》之六：“ 乌程霜稻袭人香，酿作春风霅水光。时复中之徐邈圣，无多酌我次公狂。 ”

孙莘老：孙觉（1028～1090），字莘老，江苏高邮人，北宋文学家、词人、进士。

孙觉是胡瑗、陈襄的学生；是苏轼、王安石、苏颂、曾巩的好友；是黄庭坚的岳父；是秦观、陆佃、王令的老师。曾任湖州、庐州、苏州、福州、亳州、扬州、徐州、南京等七州的知州。

历吴江、太平县；神宗即位，任直集贤院，升右正言。因论副相邵亢不才，贬为越州通判，后恢复右正言，徙知通州。熙宁二年，又入京知谏院，同修起居注，知审官院。熙宁三年，“右正言孙觉以奉诏反覆贬知广德军”，徙湖州。移任卢州，改右司谏。又知苏州，徙福州，再连徙亳、扬、徐州。后知应天府，入为太常少卿，改任秘书少监。哲宗即位，兼任侍讲，升为右谏议大夫。韩缜建议提升孙觉为给事中，被孙觉辞谢。后升任吏部侍郎，掌领右选，又改主掌左选。后提升为御史中丞，因病请罢，被任命为龙图阁学士兼侍讲，提举醴泉观。元祐五年谢世。绍圣中，以孙觉为元祐党人，削夺职务追两官。徽宗即位，恢复其官职。

历任七州，所到多有政绩，秦少游说他：“转守七州多异政，奉常处处有房祠。”（《淮海集》）换句话说，在各地卸任后，民众多数为他建生祠或列为名宦。至今高邮尚有四贤祠祀苏轼、孙觉、秦观和王巩四贤。

潘云锋

琅琊圃叟

醉来信手两三行，醒后却书书不得

语出怀素《自叙帖》：
叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可？”张公又云：“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不面⑨。”许御史瑝云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨。醉来信手两三行，醒后却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”

张旭、怀素都是酒后写草书常得神来之笔，但苏东坡对此却有过不以为然：
张长史草书，必俟醉，或以为奇，醒即天真不全。此乃长史未妙，犹有醉醒之辩，若逸少何尝寄于酒乎？仆亦未免此事。
不过苏东坡也承认自己酒醉写的草书比醒后写得好，而且自奇醉中还能作小楷：
“吾醉后能作大草，醒后自为不及。然醉中亦能作小楷，此乃为奇耳。”