365之（345）：说“耀”——自立为宗并非“光宗耀祖”

琅琊圃叟

● 耀

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1. 光线照射：～眼。闪～。照～。光～。～斑。

2. 显扬，显示出来：夸～。炫～。～武扬威。

3. 光荣：荣～。

《说文解字》：照也。从火翟聲。弋笑切

琅琊圃叟

光宗耀祖

光宗耀祖，成语，意为为宗族争光，使祖先显耀。
人怀“光宗耀祖”之志，“养天地正气，法古今完人”而建功立业，告慰父母，光大门楣，使后人引以为荣，有什么不好呢？须知，人只有建立“三不朽”（立德、立功或立言）的业绩，才可以光宗耀祖，而不在于是否当大官发大财，欺世盗名则不可能永远糊弄天下人。

然而凡事都不可做过了头。



周永康，本名周元根，祖坟上曾经香火不绝，后来又冷清了。
前些日子耀过头了，现在不耀了，耀不了了。

琅琊圃叟

光宗耀祖（二）

二田写楷书出名了，以为可以光宗耀祖了。
田英章于是广收弟子，拜自己的父亲为祖师。
此举违背文人以孔夫子为祖师的“传统”礼法。
在中国行跪拜礼的年代，文人都是拜孔夫子为祖师的。
而曲艺艺人在当时是归于下九流的，社会地位低下，归不到孔夫子门下，于是喜欢另辟山门，自立为宗。
写字的文人以继承书法传统为名，行违背传统礼法之事，把文人品格降格为戏子门户之见，并非光宗耀祖。
近日田英章的一名弟子就揭露了田英章自立为宗，束缚弟子终生，以钱入规的丑陋嘴脸。

潘云锋

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琅琊圃叟

伯鸾德耀

汉梁鸿字伯鸾，孟光字德耀。夫妇相敬如宾，贫贱而志不移。旧时作为贤夫妇的典型，“举案齐眉”典故即出于此二人。

古人的姓、氏、名、字是4个概念，都是有讲究的。
“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”
黄帝本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
孔子 ，子姓，  孔氏。
姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。

古人的名字也是不同而有关联的。
梁鸿字伯鸾，鸿、鸾皆为大鸟。
孟光字德耀，德耀而生光。
诸葛亮字孔明，孔明则有亮。
周瑜 字公瑾，瑜、瑾皆美玉，周有而公允。
孔子名丘，字仲尼。尼山为丘陵，仲者排第二。

现在中国人的“名、字”也多简而化一了。

潘云锋

伯鸾德耀